Showing posts with label مذهب و اندیشه. Show all posts
Showing posts with label مذهب و اندیشه. Show all posts
Posted by انتخابات درروغین 1 سخنان شما...

كد خبر: 12956
تاريخ انتشار: 28 شهریور 1388 ساعت 23:44
print نسخه چاپي
send ارسال به دوستان

این خبر بروز می شود

نظر مراجع تقلید درباره حلول عید

پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله صافی هم اعلام كرد: در پی تماس‌های مكرر تلفنی و حجم بسیار زیاد نامه‌های الكترونیكی وارده به سایت رسمی حضرت آیت الله العظمی صافی مدظله الشریف، بدینوسیله به اطلاع عزیزان و مؤمنان خداجوی می‌رساند در صورتی كه غروب شنبه 28/6/88 هلال ماه شوال، رؤیت و به محضر معظم له ثابت گردد، خبر مربوطه از طریق سایت رسمی مرجعیت به آدرس www.saafi.net اعلام می‌گردد.

سایت آیت الله صانعی هم اعلام كرد: با توجه به تماس های مكرر مومنین روزه دار با دفتر معظم له ، به اطلاع می رساند تا كنون رویت هلال ماه شوال برای حضرت آیت الله العظمی صانعی(مدظله العالی) ثابت نشده است، و در صورت ثبوت رؤیت هلال ماه شوال از همین طریق(saanei.org) اطلاع رسانی خواهد شد.

سایت های آیات عظام مكارم، سیستانی، وحید خراسانی، جوادی آملی، موسوی اردبیلی ، نوری همدانی و مجتبی تهرانی هم تا این لحظه (8صبح یكشنبه) مطلبی را اعلام نكرده اند.

برخی مباحث فقهی رویت هلال

به غیر از رویت یا شهادت افراد به رویت هلال ماه، دو اختلاف فتوا میان مراجع تقلید وجود دارد.

بر اساس فتواى برخی مراجع نظیر مرحوم آیت الله خویی چنانچه در نیمكره رویت هلال ماه در شهرى مشخص شود مثلا در عربستان هلال رویت شود براى مومنین مقلد ایشان در شهر شیراز كفایت مى كند.

اختلاف دیگر در مورد چشم مسلح و غیرمسلح است كه طبق نظر برخی مراجع نظیر آیت الله خامنه ای و مرحوم آیت الله فاضل لنكرانی، رویت هلال با چشم مسلح(تلسكوپ و ابزترهای نجومی) كافی است، اما برخی مراجع دیگر معتقدند هلال ماه باید به حدی از وضوح برسد كه در شرایط عادی هوا با چشم غیرمسلح هم قابل رویت باشد.

طبق نظر آیت الله سیستانی و اكثر فقها هلال وقتی ثابت مى شود كه انسان خودش رؤیت كند، یا اینكه دو نفر عادل به آن شهادت دهند، یا رؤیت هلال به حدى شایع شود كه براى انسان علم آور باشد اگر ماه در منطقه اى رؤیت شود براى تمامى مناطقى كه با آن منطقه هم افق است ثابت مى شود. یعنى تمامى مناطقى كه اگر مانعى نباشد ماه در آنجا هم قابل رؤیت است.

ایشان در پاسخ به سوالی مبنی بر این كه "آیا مقلدین در مورد تعیین روز عید فطر باید به مراجع خود رجوع كنند یا همان روزى كه در كشور عید فطر اعلام مى شود باید مدنظر همه باشد ؟" می فرمایند: این امر تقلیدى نیست و شخص باید اطمینان پیدا بكند .

حجت‌الاسلام والمسلمین حسن صافی، با اشاره به پاسخ منتشره این مرجع تقلید به استفتای برخی از مقلدان در این باره به رسا گفت: مقلد هر مرجعی‌ باید طبق‌ فتوای‌ مرجع‌ تقلید خود عمل‌ كند.

وی خاطر نشان كرد: مردم مومنی كه مراجعشان توافق‌ افق را در اشتراك حكم رؤیت‌ هلال برای‌ بلد دیگر معتبر می دانند، باید این‌ جهت‌ را مراعات‌ كنند.
مسوول دفتر حضرت آیت الله صافی گلپایگانی درباره استفاده از ابزار بزرگنمایی و تجهیزات نجومی مانند تلسكوپ و دوربین های قوی در استهلال گفت:طبق فتوای معظم له، رؤیت هلال با چشم مسلّح مورد اشكال است.

فرزند حضرت آیت الله مكارم شیرازی اختلاف نظرات علمی بزرگان در مساله رویت هلال و مانند آن را امری عادی و نشانه رشد علمی و تعمیق فرهنگ اهل بیت عصمت علیهم السلام دانست و با تاكید بر لزوم حفظ وحدت گفت: گاه مراجع معظم تقلید در پاره اى از مسائل شرعی مانند رؤیت هلال اختلاف فتوا دارند كه در حكم مسأله تأثیرگذار است. اما مقلدان با حفظ وحدت به تكلیف خود عمل می كنند.

حجت‌الاسلام مهدی مكارم درباره معتبر بودن استفاده از ابزار مجهز مانند تلسكوپ برای استهلال با اشاره به نظریات فقهی این مرجع تقلید گفت: مشهور فقهای شیعه معتقدند كه رؤیت هلال، باید با چشم غیر مسلّح باشد؛ البته بعضى از فقهاى عظام معاصر قائل به كفایت مشاهده با تلسكوپ شده اند
لازم به ذکر است که دفتر آیت الله منتظری آیت الله صانعی ،جواری آملی وحیدی خراسانی،آینت الله روحانی،مکارم شیرازی یک شنبه را روز اول عید اعلام نموده اند..

Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...
Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...

ابراهيم نبوي
e.nabavi(at)roozonline.com
حضرت علي به «صعصعة بن صوحان» در باب نشانه‏هاي ظهور فرمودند: " فَاِنَّ عَلامَةَ ذلِكَ اِذا اَماتَ النّاسُ الصَّلاةَ وَاَضاعُوا الاَمانَةَ وَاسْتَحَلُّوا الْكِذْبَ، وَاكَلُوا الرِّبا وَاَخَذُوا الرُّشا وَشَيَّدُوا البُنْيانَ وَباعُوا الدّين بِالدُّنْيا وَاسْتَعْمَلُوا السُّفَهاءَ وَشاوَرُوا النِّساءَ وَقَطَعُوا الاَرْحامَ وَاتَّبَعُوا الاَهْواءَ، وَاسْتَخَفُّوا بِالدِّماءِ.؛( بحارالانوار)
جناب آقای مهدی صاحب الزمان!
احتراما اینجانب سید ابراهیم نبوی( از اقوام دور خودتان می باشم) و قبلا طی چندین نامه از آن بزرگوار درخواست نمودم که فعلا اوضاع کشور هشت و هفت شده که معنایش خارج از ادب است اما همان است که مردم هشلهف می گویند. بنابراین عرض می شود که تشریف نیاورید. راستش را بخواهید اینجانب خیلی نگران شما بودم که اگر تشریف بیاورید، شما را از لب مرز دستگیر نموده و حساب تان با کرام الکاتبین باشد، ولی راستش وقتی اظهارات جدتان، حضرت علی را که به آقای صعصعه بن صوحان( که من با ایشان آشنائی خاصی ندارم) خواندم، و دیدم که جدتان نشانه های لازم را برای زمانی که حضرتعالی باید ظهور کنید داده اند، خدائیش متوجه شدم که زمان آمدن شماست و اگر الآن تشریف نیاورید، ممکن است که تقی به توقی بخورد و این دولت و حکومت عوض شود و آنوقت دوباره باید سالها در لیست انتظار بمانید تا یک دجال دیگر برسد و حالا کو تا دجال بعدی. به همین دلیل می خواستم درخواست کنم زودتر تشریف آورده و تا نشانه های ظهور را پاک نکردند، قال قضیه را بکنید. البته قبل از اینکه نشانه های ظهور را بدهم مواردی را جهت اطلاع و احتیاط و بقول معروف به عنوان هشدارهای امنیتی می خواستم خدمت تان عرض کنم.

اول: من بر اساس روایت فوق الذکر دقیقا بررسی کردم و نشانه ها همه اش درست است، فقط یکی اش مورد دارد که خدمت تان عرض می کنم. می خواستم تاکید کنم اصلا به کانال ارتباطی تان در چاه جمکران اطمینان نکنید، چون آنجا دست ریاست جمهوری و بسیج است و آنها هم به شما نشانه های غلط می دهند.

دوم: نشانه های ظهور حضرتعالی دقیقا در خود ایران است، لذا خواهشمندم قبل از آمدن به ایران تشریف نبرید به اروپا و آمریکا و هند و ژاپن و مصر، چون ممکن است بروید آنجا و ببینید که نشانه ها درست نیست و فکر کنید که من دروغ می گویم، در حالی که اوضاع ایران هیچ ربطی به بقیه نقاط ندارد. ضمنا می خواستم عرض کنم بعد از اینکه انشاء الله تشریف آوردید و عدل و داد را برقرار و این دجال و اشخاص مشکوک دور و برش را سرجایشان نشاندید، لطفا در مورد سایر کشورها عجله نکنید، چون سایر نقاط خیلی مورد ندارد.

سوم: از آن مقام محترم تقاضا می کنم، مطلقا از طریق مرز رسمی وارد نشوید، خودتان که واردید چطور بیایید، البته مواظب سربازان گمنام تان باشید، آنها هم فعلا گیر همین آقای دجال هستند، ضمنا اگر نیروی انتظامی و سپاه و بسیج در ایست بازرسی بزن بغل جلویتان را گرفت یا دستگیرتان کردند و اسم و رسم تان را پرسیدند، اصلا آشنایی ندهید و نگوئید که مثلا کسی نایب برحق شما بوده یا نه، چون الآن هر کسی نایب برحق شما بوده یا هر آشنائیتی دارد، یا خودش بازداشت است، یا فامیلش بازداشت و تحت نظر است. بگوئید اصلا کار سیاسی نمی کنید و حتی نماز و روزه هم نمی خوانید، حتی الله اکبر هم نگوئید که جریمه دارد.

در همین راستا، دلایل اینجانب در مورد نشانه های ظهور که بر اساس اظهارات حضرت علی به آقای صعصعه بن صوحان که معتقدم همه اش درست می باشد، ارائه می نمایم. لطفا موارد زیر را بررسی و تحقیق نمایید، اگر درست بود که تشریف بیاورید، وگرنه صلاح مملکت خویش خسروان دانند:

اول: " زمین پر از ظلم می شود.": البته زمین پر از ظلم نشده، بلکه ایران پر از ظلم شده. خودتان همین امروز اگر بیایید جلسه سوم دادگاهش است. به گفته رئیس پلیس چهار هزار نفر در دوماه دستگیر شدند و به گفته خود دادستان آنها را در زندان شکنجه داده و صدتا صدتا محاکمه می کنند، فکر می کنید بخاطر چی؟ بخاطر آموزش زبان و پناه دادن کسی که مورد ظلم قرار گرفته و دادن اخبار درست و دفاع از حق شان. به نظرتان این کار ظلم نیست؟

دوم: " دجال ظهور می کند": ظاهرا فرموده شده که دجال یک آقای بی ریخت است که از خودش اداهای عجیب و غریب درمی آورد و در هر لباسی هم ظاهر می شود و دائما برای خودش تبلیغات می کند. ایشان اسم واقعی اش محمود است و ظهور هم کرده و دوباره به زور همه چیز را دستش داده اند و انتخابش کردند. حواس تان باشد از دوروبرش رد نشوید.

سوم: " دروغ گفتن حلال می شود": الآن نه تنها دروغ گفتن حلال شده و همین آقای دجال و رفقای او از صبح تا شب در صدا و سیما و نماز جمعه دروغ می گویند، بخصوص برنامه بیست و سی، بلکه آدم های درست و حسابی را می گیرند و زندانی می کنند و آنها را شکنجه می دهند و وادارشان می کنند اعتراف دروغین بکنند، آنهم جلوی ملت. یعنی نه تنها دروغ گفتن حلال شده، بلکه واجب هم شده و باید دروغ بگوئید تا آزاد شوید.

چهارم: " امانت ها را ضایع می کنند": به گفته آقای خمینی که خودتان احتمالا با ایشان آشنا هستید، رای مردم بزرگترین امانت است، الآن آقای رهبر و همین محمود دجال رای مردم که امانت بود ضایع کردند و معترضین را هم زندانی کردند و بعضی را کشتند، تازه، سیصد میلیارد دلار هم بیت المال دست همین آقای دجال امانت بود، که در عرض چهار سال بکلی ضایع کرد.

پنجم: " ربا بخورند": این یکی که اظهر من الشمس است، نه تنها رباخواری جریان دارد، بلکه اگر کسی پول ربا ندهد، ایکی ثانیه زندانی اش می کنند و تا وقتی پول را ندهد آزاد نمی شود. باور نمی کنید؟ اسم این کار " یوم الادا" ست، یعنی زندانی تا روزی که ربا ندهد، آزاد نمی شود.

ششم: " رشوه بگیرند": این مورد تقریبا همه جا هست. غیر از کارمندان دولت و پلیس و نماینده مجلس، تقریبا هیچ کسی را پیدا نمی کنید که رشوه نگرفته باشد. مثلا همین آقای محمود دجال، مبلغ ده میلیارد تومان از وزیر کشور خودش پول گرفته برای انتخابات و او را وزیر کشور کرده است. بقیه هم همینطوری هستند و کلا این مورد ملی شده و همه اینکاره اند. حتی حاج آقا مصباح و روزنامه کیهان و حاج آقا یزدی( البته اینها را شما نمی شناسید، ولی اگر بپرسید جریان شان را می گویند.) هر کدام میلیاردها تومان از افراد و دولت رشوه گرفتند.

هفتم: " دین را به دنیا فروشند": در همین هفته گذشته حدود چهل پنجاه نفر امام جمعه که مثلا خیر سرشان باید متدین باشند، بخاطر حقوق دولتی، رسما و علنا روی منبر به هزاران نفر از مردم دروغ گفتند. حتی مثلا هنرپیشه های سینما و تلویزیون( می دانم شما فیلم نگاه نمی کنید) بخاطر پول دروغ می گویند و خودشان را دیندار از نوع ممولی جا می زنند. یعنی هر کسی خودش را مسلمان از نوع ممولی نشان بدهد و بخاطر دولت دروغ بگوید به او پول می دهند.

هشتم: " مردم کم عقل را بر کارها گمارند": این یک مورد را که همه می دانند. شما اگر ضریب هوشی کابینه قبلی و کابینه فعلی و خود محمود دجال را اگر بگیرید، حضرت عباسی به شصت نمی رسد، حالا خودتان هر جور می خواهید از آنها تست بگیرید، اکثرشان یا دیپلم ردی هستند، یا مدرک تقلبی، هر جمله ای که می گویند ده تا غلط دارد و اصولا آدم های کم عقلی هستند و حساب و کتاب هم سرشان نمی شود.

نهم: " قطع صله ارحام کنند": اکثر افرادی که سر کار هستند، اصلا بچه و برادر و خواهر و پدر و مادر نمی فهمند، مثلا آقای خزعلی که خیلی هم ادعایش می شود که با شما ارتباط دارد، پسرش را زندانی کردند، آنهم بخاطر گفتن حق، عین خیالش نیست. همان آقای رهبر که دو تا برادرش بیست سال است جواب سلامش را نمی دهند، خواهر و شوهر خواهرش هم بیست سال از کشور بیرون شان کرده بود، که یواشکی برگشتند. تمام این آقایان بچه شان یا برادرشان را زندانی می کنند.

دهم: " از هوا و هوس پیروی کنند تا فساد زیاد شود": یک " ک" خدمت تان عرض می کنم که خودتان تا " کهریزک" بروید. یک آقای روحانی به اسم سالک، به چند نفر سرداران سپاه اسلام به اسم آقای نقدی و رادان و احمدی مقدم، که هر کدام یک من ریش دارند و تسبیح از دست شان نمی افتد، مجوز داده، و آنها دستور داده اند که در زندان کشور اسلامی، به زندانی اسیر زن و مرد مسلمان، تجاوز به عنف کرده اند. این که دلیل فساد، اما از آن مهم تر، وقتی یک نفر به اسم آقای مهدی کروبی( هم اسم خودتان است، اما فامیل نیست و عینکی است) ایشان علیه این فساد اعلامیه داده و نهی از منکر کرده، چهل نفر روحانی و امام جمعه به او فحاشی کرده اند. شما خودتان بگوئید، اگر خودتان این خبر را می شنیدید دق نمی کردید؟ حالا جدتان که از خلخال خانم های یهودی هم دق می کردند، اینها لواط و تجاوز به عنف کردند، عین خیال شان هم نیست، دراز دراز در شهر راه می روند.

یازدهم: " کشتار و خونریزی را کوچک شمرند.": در همین درگیری های اخیر، که یک گروه از مسلمانان در انتخابات شرکت کردند و رای شان توسط آقای محمود دجال خورده شد، یک روز مردم علیه ظلم اعتراض کردند، خب؟ تا اینجا که اشکال شرعی ندارد؟ تازه این مسلمانان هم که صدها هزار نفر بودند، هیچ اسلحه ای دست شان نبود. در یک روز 69 نفر از ملت را کشتند، و صدها نفر را زخمی کردند. بعدا رئیس پلیس گفته کسی در اثر ضرب و شتم کشته نشده. حتی یک خبرنگار از طرفداران همین آقای دجال، اسمش بیژن نوباوه است( خواهشا خودتان پدرش را دربیاورید)، گفته است: " نشنیدم کسی بمیرد." نه تنها کشتار و خونریزی را کوچک شمردند، بلکه اجازه تشییع جنازه و عزاداری به خانواده آنها را ندادند و در بعضی موارد جسد را هم تحویل ندادند.

دوازدهم: " سپاهی از ناحیه خراسان بیرون می آید و به جانب کوفه حرکت می کند": در این مورد والله خبر داریم که سپاه در خیلی شهرها از جمله خراسان خیلی کارها کرده و کشتار و خونریزی کرده اند، رهبر مملکت هم خراسانی است، ولی حالا این دقیقا با آن نشانه جور باشد یا نه، نمی دانم. با توجه به کل این موارد، فکر می کنم تا شما بیائید، بعید نیست که این سپاه به طرف کوفه حرکت کند.

آقا مهدی عزیز!
البته یک مورد دیگر هم بود که چون با نظر شما موافق نیستم، با وجود اینکه یک کمی نشانه اش وجود دارد، ولی به آن اشاره نمی کنم. منظورم فاطمه رجبی است که حالا بهتر است در مورد این یک نشانه شما کوتاه بیایید، چون مورد دارد.

به دلایل فوق، اینجانب سید ابراهیم نبوی از آن جنابعالی که امام بر حق زمان هستید خواهشمند است، آب دست تان است، بقول معروف بگذارید زمین و سریعا ظهور کنید تا این نشانه ها از بین نرفته و یا آنها را پاک نکرده اند. من یکی خیلی منتظرم و هر روز چند باری راست راستکی نه مانند ممولی چاخان در سازمان ملل، دعای فرج جنابعالی را از ته دل می خوانم.

سید ابراهیم نبوی، 23 مرداد 1388

Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...

آیت‌الله اسدالله بیات زنجانی فتوا داد که محروم کردن زندانیان سیاسی و یا غیر سیاسی از حق انتخاب وکیل، علاوه بر اینکه خلاف قانون است، جرم بوده و حرام است و شکنجه کردن جسمی یا روحی آنان، علاوه بر اینکه گناه کبیره است، شکنجه کننده مجرم بوده و باید محاکمه شود و هر نوع اعترافی که از این طریق گرفته شود، فاقد وجاهت شرعی و قانونی است. به گزارش «موج سبز آزادی» به نقل از سایت اینترنتی دفتر آیت‌الله بیات زنجانی، متن کامل این استفتا و پاسخ آن به شرح زیر است: با سلام و تقدیم احترام به محضر مرجع عالیقدر شیعیان جهان حضرت آیت‌ا... العظمی بیات زنجانی احتراماً، خواهشمند است نظر ارزشمند خود را درباره‌ی سوالات زیر بفرمایید نخست: آیا محروم کردن زندانیان سیاسی یا غیر سیاسی از حق داشتن وکیل و دیدار با اعضای خانواده و همچنین شکنجه‌ی روحی و روانی آنان جایز است؟ دیدگاه دین مبین اسلام و مکتب اصولی شیعه در این زمینه چیست؟ دوم: آیا بازداشت افراد به جرم داشتن عقیده‌یی خاص و سپس تلاش برای جمع‌آوری مدارک و مستندات بر علیه آنان جایز است؟ سوم: نظر شما درباره‌ی نادیده گرفتن اصل برائت و قاعده‌ی البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر از طریق وادارسازی متهم به اقرار علیه خود چیست؟ با سپاس و تشکر فراوان ج - 12/05/1388 پاسخ: در فرض سئوال اول باید عرض شود که محروم کردن زندانیان سیاسی و یا غیر سیاسی از حق انتخاب وکیل، علاوه بر اینکه خلاف قانون است، جرم بوده و حرام است و شکنجه کردن جسمی یا روحی آنان، علاوه بر اینکه گناه کبیره است، شکنجه کننده مجرم بوده و باید محاکمه شود و هر نوع اعترافی که از این طریق گرفته شود، فاقد وجاهت شرعی و قانونی است. فرض سئوال دوم نیز قطعاً جایز نیست؛ پرونده سازی یکی از جرایم نابخشودنی است و مرتکبان این عمل، باید از مکر خدا بترسند. در مورد سئوال سوم نیز قابل تاکید است که در اسلام و بویژه مکتب تشیع، اصل بر برائت است نه بر مجرمیت؛ متاسفانه زمانیکه قاضی، مجتهد عادل نشد و هر فردی به صرف یک حکم عنوا ن قاضی به خود گرفت، یقیناً این مشکلات آغاز می شود در حالیکه فردی که اجتهاد و عدالت را در کنار یکدیگر ندارد، بر اساس فرهنگ شیعی متخذ از نصوص معتبره وارده از اهل بیت(ع) حق قضاوت نیز نخواهد داشت.

Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...

مكتب حضرت امير (ع) كناره گيري از حكومت را بر دروغ گفتن براي رسيدن به حكومت ترجيح مي دهد. شايد مي شد يك دروغ را توجيح كرد اما ديگر از هدايت خبري نبود! حكومتي كه با دروغ برسركار بياد بايد با شمشير حفظ شود و جز اجبار و زور چيزي از آن عايد انسانها نمي شود! .../ما خيلي پرتيم! از مسير اصلي خيلي دور افتاده ايم! وقتي قدرت به ما رو مي آورد از اين رو به آن رو مي شويم و همه چيز را زير پا مي گذاريم. پناه بر خدا. خدا رحمت كند علامه جعفري را! ايشان در كنكره آيت الله بهاءالديني فرمودند كه دو سال است اين دعا مرا رها نمي كند: «خدايا هرچه به من مي دهي اول ظرفيت آن را بده». يك دوچرخه به ما مي دهند خودمان را گم مي كنيم ... اگر ظرفيت داشته باشيم هرچه به ما بدهند يا از ما بگيرند اصلا برايمان فرقي نمي كند. قدرت بسيار خطرناك است و خدا نكند كه كسي بدون ظرفيت به قدرت برسد. حب رياست از همه چيز خطرناك تر است. وقتي حب رياست به دل كسي افتاد مانند گرگي است كه به جان گله افتاده است و حاضر است براي حفظ آن هركاري را انجام دهد و همه اطرافيانش را به هر طريقي بكوبد. اينها لازمه قدرت است مگر اينكه از مكتب علي(ع) درس بگيريم كه حكومت بر مردم براي او از يك كفش كهنه بي ارزش تر بود! او حاضر نبود به خاطر بدست آوردن حكومت يك دروغ بگويد! و حال آنكه اگر به حكومت مي رسيد آلان بشر اينهمه گرفتاري را نداشت. در مكتب علي دروغ جايز نيست. خدايا حب دنيا را از دل بيرون ببر و دل ما را پر از حب خودت و اولياءت قرار بده. هرچي بدي است از ما رفع و دفع بگردان و هرچه خوبي است به ما عنايت كن/ما حق نداريم با يك انسان مست برخورد تند داشته باشيم چه برسد به تجسس در امور افرادي كه آبرو دارند!/ما بايد در مسير باشيم! ما بايد مثل براده هاي آهن باشيم! ما بايد خورد شويم! ... ماجراي پورياي ولي را كه همه ما شنيده ايم درس بزرگي دارد! يك لحظه تصميم گرفت تا براي استجابت دعاي آن مادر پير بازنده ميدان باشد! ... آيا مي تواني در ميدان شهر، در مقابل همه مردم و حتي مقامات كشوري و لشكري و در ميدان مسابقه اي كه همه از تو انتظار برتري دارند، خود را در مقابل ضعيف تر از خودت براي رضاي خدا بشكني؟! مي گويند ملكوت آسمانها و زمين برروي پورياي ولي(محمود خوارزمي) گشوده شد! كو؟ آيا ما مي توانيم؟

Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...

‏پيام آيت الله العظمى منتظرى در اعتراض به برگزاری دادگاههاى فرمايشى ‏
‏بسم الله الرحمن الرحيم ‏
‏( والمومنون والمومنات بعضهم اولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر )‏
(سوره توبه ، آيه 71)‏
‏با كمال تعجب و تأسف ، مردم عزيز و زجركشيده ما اين روزها‏ ‏ناباورانه شاهد پخش غير شرعى و غير قانونى و غير اخلاقى مصاحبه ‏ ‏اسيران و عزيزان در بندشان مى‎باشند; عزيزانى كه بيش از چهل روز‏ ‏است محبوسند و از بين آنان تعدادى هم مظلومانه به شهادت‏ ‏رسيده اند.‏ ‏اين جانب در پيام هاى قبلى يادآور شدم : ‏ ‏اين گونه اقرارها و اعتراف گيرى ها كه متأسفانه سالهاست در جمهورى‏ ‏اسلامى رائج شده و در زندان هاى غير قانونى و در شرايط كاملا‏ ‏غيرعادى و با فريب و تهديد زندانى و قطع نمودن رابطه او با‏ ‏واقعيت هاى جامعه و با وارد نمودن فشارهاى روحى و جسمى گرفته‏ ‏مى‎شود، بكلى فاقد وجاهت شرعى و قانونى بوده و از منكرات و گناهان‏ ‏بزرگ به حساب مى‎آيد; و از نظر شرعى و قانونى جرم قطعى خواهد بود.‏ ‏كه مباشران و متصديان و آمران آنها بايد محاكمه و تعزير شوند، و از‏ ‏طرفى هيچ محكمه صالحى نبايد و نمى تواند كسى را بر اساس اين گونه‏ ‏اعترافات و مصاحبه ها محكوم به حكمى نمايد.‏ ‏از امام صادق (ع ) نقل شده كه حضرت امير(ع ) فرمودند: "هر كس با‏ ‏تهديد و تخويف و يا در زندان به چيزى اقرار نمايد، نبايد بر او حدى‏ ‏جارى شود." (وسائل الشيعة ، كتاب الحدود). و در روايت ديگر نقل شده كه آن‏ ‏حضرت فرمودند: "هر كس در اثر ترساندن يا ضرب و كتك و يا در زندان‏ ‏به كارى كه موجب حد است اقرار نمايد، نبايد آن حد بر او جارى شود."‏ (دعائم الاسلام ، ج 2، ص 466).‏ ‏و به استناد همين روايات است كه همه فقهاى شيعه اقرار و اعتراف با‏ ‏زور و تهديد و در شرايط غير عادى را حتى عليه خود متهم شرعا حجت و‏ ‏نافذ نمى دانند.‏ ‏علاوه بر آن شكستن شخصيتهاى سابقه دار و موثر در انقلاب و تشكيل‏ ‏نظام به بهانه هاى واهى و ناجوانمردانه خود يكى ديگر از گناهان كبيره‏ ‏است كه آمران و عاملان آن را گرفتار وضعيتى خواهد كرد كه بى ترديد‏ ‏دامن خود آنها را هم خواهد گرفت . مردم مى‎پرسند اين چه نظامى است كه‏ ‏مسئولين بلندپايه قبلى آن در دولت و مجلس و غيره كه بسيارى از آنان‏ ‏در تشكيل نظام نقش موثر داشته اند، به خيانت به كشور متهم مى‎شوند؟!‏ ‏اين جانب از باب امر به معروف و نهى از منكر و از باب خيرخواهى و‏ ‏نصيحت ، مجددا به تصميم گيرندگان و دست اندركاران امور تذكر مى‎دهم‏ ‏و از آنان مى‎خواهم كارى بكنند تا حقوق تضييع شده مردم در انتخابات‏ ‏جبران شود و اعتماد از دست رفته برگردد و كارى كنند تا مردم راضى‏ ‏شوند; نه اينكه پس از سركوب آنان و زندانى نمودن صدها نفر از مردم‏ ‏معترض ، اقدام به انجام منكر ديگرى كرده و افراد و شخصيتهايى كه به‏ ‏خدمتگزارى به انقلاب و نظام و مردم شناخته شده اند و هر كدام سالها در‏ ‏مسئوليت هاى حساس خدمت نموده اند را زندانى نموده و آنان را در‏ ‏شرايطى قرار دهند تا مجبور شوند در دادگاه نمايشى و فرمايشى‏ ‏بر خلاف عقائد و افكار خود و مطابق ميل حاكمان صحبت كنند و به نفاق و‏ ‏خيانت و به گناهان نكرده اى اعتراف نمايند كه هيچ سنخيتى با آنان ندارد و‏ ‏هيچ انسان عاقلى آن را قبول نمى كند.‏ ‏چرا كارى مى‎كنند تا مردم دادگاههاى آنها را با دادگاههاى استالين و‏ ‏صدام و ساير ديكتاتورها مقايسه نمايند؟ حاكمانى كه مدعى تشيع و‏ ‏پيروى از حضرت على (ع ) مى‎باشند چرا بر خلاف دستورات آن حضرت در‏ ‏مورد اقرار و اعتراف در زندان و با تهديد و فشار عمل مى‎كنند؟ و چرا‏ ‏چهره اصل دين و مذهب و حاكميت دينى را زير سوال برده و در داخل و‏ ‏خارج خراب و مشوه مى‎كنند؟‏ ‏به يقين انجام اين مصاحبه ها و گرفتن اين اعترافات دروغ و خلاف‏ ‏واقع از اسيران در بند و پخش آنها، علاوه بر اين كه هيچ مشكلى از‏ ‏مشكلات عديده كشور را حل نمى كند، بى اعتمادى مردم و خشم و عصيان‏ ‏آنان را بيش از پيش در پى دارد و بحران كنونى جمهورى اسلامى را‏ ‏عميق تر خواهد كرد و جايگاه آن را در دنيا ضعيف تر از پيش مى‎سازد. بر‏ ‏حسب قانون اساسى ، كشور متعلق به همه مردم است و آنان حق دارند به‏ ‏وسيله تجمعات آرام و جرائد و حتى راديو و تلويزيون نظرات خويش را‏ ‏ابراز نمايند. چرا راديو و تلويزيون فقط در اختيار حاكميت است ؟ و چرا‏ ‏تجمعات آرام و متين مردم ، چماق و بازداشت و شكنجه و محاكمات‏ ‏كذايى را در پى دارد؟‏ ‏در خاتمه اين جانب ضمن اظهار همدردى با خانواده هاى داغدار و‏ ‏مصيبت زده كه جوانان عزيز خود را در حوادث بعد از انتخابات از دست‏ ‏دادند، با قلبى محزون ديگر بار به آنان تسليت مى‎گويم و از خداوند‏ ‏بزرگ براى آن عزيزان مغفرت و رحمت الهى ، و براى خانواده ها و‏ ‏بازماندگان معزز آنان صبر جميل و اجر جزيل ، و براى همه زندانيان‏ ‏حوادث اخير آزادى فورى ، و براى متصديان امور تنبه و بيدارى و‏ ‏انعطاف و اعتذار از ملت عزيز را مسألت مى‎نمايم .‏ ‏والسلام على عباد الله الصالحين و رحمة الله و بركاته .‏
‏‏1388/5/13‏‏
‏حسينعلى منتظرى

Posted by انتخابات درروغین 0 سخنان شما...

جواب: مطلق بودن ولایت فقیه یه معنای آزادی مطلق و فوق قانون بودن او نیست و حتی امامان معصوم نیز، ولایت به این معنا که فوق قوانین اسلام باشند، ندارند بلکه آنان نیز موظف به رعایت قانون اسلام هستند و ولی فقیه علاوه بر اینکه موظف به رعایت قوانین اسلام است، به رعایت قانون اساسی و حتی قوانین عادی نیز موظف است و در این جهت تفاوتی میان فقیه و غیر فقیه نیست و منظور از ولایت مطلقه همان ولایت عمومی و عامه بوده و بدین معناست که ولایت فقیهی که در راس حکومت قرار گرفته منحصر به موارد جزئی که اصطلاحاً امور حسبیه نامیده می شود، نیست بلکه ولایت او مانند دیگر حکومت ها شامل امور کشور داری نیز می شود و به همین جهت در قانون اساسی وظایف او احصاء شده و او موظف به اجرا کردن اراده و تصمیمات خود در چارچوب قانون اساسی است و این موضوع نه منافاتی با عدل خدا دارد و نه با حکمت او . بنابراین این مطلقه بودن ولایت، در برابر مقیده بودن او نسبت به امور حسبیه است و به معنای اطلاق او حتی بر خود قانون نیست و به همین دلیل خود قانون اساسی، نهادی را برای نظارت بر اعمال رهبری در نظر گرفته که دلیلی بر این است که ولی فقیه، مطلقه بودنش در چارچوب قانون اساسی است و امکان خطا را همین قانون نیز برای او، محتمل دانسته که برای نظارت بر اعمال او خبرگان را در نظر گرفته است

Subscribe to My Blog

Subscribe Here